Hamlet - To Be Or Not To Be - Laurence Olivier

Hamlet: To be, or not to be (from Hamlet 3/1)
To be, or not to be: that is the question:
Whether 'tis nobler in the mind to suffer
The slings and arrows of outrageous fortune,
Or to take arms against a sea of troubles,
And by opposing end them?
To die: to sleep;
No more; and by a sleep to say we end
The heart-ache and the thousand natural shocks
That flesh is heir to, 'tis a consummation
Devoutly to be wish'd.
To die, to sleep;To sleep: perchance to dream:
ay, there's the rub;
For in that sleep of death what dreams may come
When we have shuffled off this mortal coil,
Must give us pause: there's the respect
That makes calamity of so long life;
For who would bear the whips and scorns of time,
The oppressor's wrong, the proud man's contumely,
The pangs of despised love, the law's delay,
The insolence of office and the spurns
That patient merit of the unworthy takes,
When he himself might his quietus make
With a bare bodkin? who would fardels bear,
To grunt and sweat under a weary life,
But that the dread of something after death,
The undiscover'd country from whose bourn
No traveller returns, puzzles the will
And makes us rather bear those ills we have
Than fly to others that we know not of?
Thus conscience does make cowards of us all;
And thus the native hue of resolution
Is sicklied o'er with the pale cast of thought,
And enterprises of great pith and moment
With this regard their currents turn awry,
And lose the name of action.

Ser o no ser, esa es la cuestión.
¿Qué es más noble para el alma sufrir los golpes y las flechas de la injusta fortuna o tomar las armas contra un mar de adversidades y oponiéndose a ella, encontrar el fin?
Morir, dormir... nada más; y con un sueño poder decir que acabamos con el sufrimiento del corazón y los mil choques que por naturaleza son herencia de la carne... Es un final piadosamente deseable.
Morir, dormir, dormir... quizá soñar.
Ahí está la dificultad.
Ya que en ese sueño de muerte, los sueños que pueden venir cuando nos hayamos despojado de la confusión de esta vida mortal, nos hace frenar el impulso. Ahí está el respeto que hace de tan larga vida una calamidad.

Existió una persona que podría entendernos. Pero ha muerto...

"Podría reservarme los motivos que me movieron a escribir estas páginas de confesión; pero como no tengo interés en pasar por excéntrico, diré la verdad, que de todos modos es bastante simple: pensé que podrían ser leídas por mucha gente, ya que ahora soy célebre; y aunque no me hago muchas ilusiones acerca de la humanidad en general y de los lectores de estas páginas en particular, me anima la débil esperanza de que alguna persona llegue a entenderme. AUNQUE SEA UNA SOLA PERSONA.
"¿Por qué -se podrá preguntar alguien- apenas una débil esperanza si el manuscrito ha de ser leído por tantas personas?" Este es el género de preguntas que considero inútiles. Y no obstante hay que preverlas, porque la gente hace constantemente preguntas inútiles, preguntas que el análisis más superficial revela innecesarias. Puedo hablar hasta el cansancio ya gritos delante de una asamblea de cien mil rusos: nadie me entendería. ¿Se dan cuenta de lo que quiero decir?
..... Existió una persona que podría entenderme. Pero fue, precisamente, la persona que maté." Fragmento El Túnel


Quise empezar con esa frase célebre de el Túnel esta entrada, aunque suene pretenciosa.La muerte de Ernesto Sabato me ha conmovido profundamente. Sus textos me han acompañado largos años, como mi Demian, de Hermann Hesse.En sus páginas me encontré tantas veces, a través de los monólogos de Martín o en las pesadillas de Alejandra y es que hay tanta humanidad en ellos. Para mí Sabato es uno de los artistas más grandes que ha concebido el mundo. No tiene muchos libros, pero como dice el vulgo: "de lo bueno, poco". Llegué a él por "Sobre héroes y tumbas" y me subyugó su capacidad creativa, su lenguaje, sus hipótesis; pero por sobre todo su conocimiento de la condición humana.Pocos libros logran captar la esencia humana como él lo consiguió.
El mirador de Alejandra...Sus paredes fueron testigos de tantos tormentos.


Más sobre la noticia"acá"

Este es un pintor inglés,Arthur Hacker, que he conocido recientemente, de los clasificados como prerrafaelistas. Dejo tres pinturas que me han agradado: "The children's prayer", "A heavy burden" y "spring flowers"..

La Gruta De Los Lienzos | Pintura: Rezando

La Gruta De Los Lienzos | Pintura: Rezando: "Distraídos o devotos, solitarios o compartidos, los rezos, con sus aras, sus dedos entrelazados, sus reclinatorios, sus rosarios y sus misa..."

Innocent love OST japanese drama main theme

Tema instrumental - Kanno Yugo



Utada Hikaru - Eternally (tema final)


Más información sobre el drama "Innocent Love" "acá"

Utada Hikaru - Eternally

Me no maeni iru kimi ga sukoshi kagayaki
mawari ga mienai
watashi-tachi wa doko ni iru no
Zawameki hajimeta haikei no nakani
mada kienai da ne
mou nani mo kikoenai
but I can feel your breath
Odoroku hodo kimagurena tenkai ni sukoshi dake
watashi rashi kunai kitai o, oh oh shiteru

I wanna be here eternally
kono mama mitsume aetteitai
I can feel you close to me
itsumademo sobani wa irarenai
kono shunkan dake wa zutto eien ni

Tatakai ni dekakeru maeno hito yasumi
anata to sugoshitai
yakusoku wa kondo aeta toki ni
can you hear me breath?
Odoroku hodo dewanai tenkai ni mo
kandou shichau toki ga dare ni datte, oh oh aru

I wanna be here eternally
dare ni mo mitsukaranai tokoro ni
I can see you are all i need
ashita made tasuke wa iranai
kono shunkan sae mo kitto just a fantasy
I can feel you close to me
ano basho ni kaere nakunatte mo
ima no kimochi dake wa zutto eien
I wanna be here eternally
I can see you are all I need
kono shunkan dake wa eien ni

Utada Hikaru – Eternally [Traducción]


Brillas un poco frente a mis ojos
No puedo ver a mi alrededor
¿Dónde estamos?

No desaparezcas
Dentro del fondo que comenzó a volverse ruidoso
Ya no puedo escuchar nada más
Pero puedo sentirte respirar

Esto no es lo que yo querría, pero estoy a la expectativa, oh oh
Un sorprendente “transcurrir” caprichoso

Quiero estar aquí eternamente
Quiero que nos miremos fijamente el uno al otro, así
Puedo sentirte cerca de mí
No puedo estar a tu lado por siempre
Solo quiero que este momento dure por siempre

Antes de que salga a luchar
Quiero hacer una pausa contigo
Las promesas son para la próxima vez que nos veamos
¿Puedes oírme respirar?

Hay veces, oh oh
En las que cualquiera estaría emocionado por un *desarrollo* que no sea sorprendente

Quiero estar aquí eternamente
En algún lugar en el que nadie pueda encontrarnos
Puedo ver que eres todo lo que necesito
No necesito ninguna ayuda hasta mañana
Seguramente hasta este momento es solo una fantasía

Nota: *Forma en que se desarrollan las circunstancias*

Always: San Chome no Yuhi (Sunset on Third Street) Tribute

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suicide is painless - 4077th tribute

Suicide Painless M.A.S.H
Letra original:

Through early morning fog I see
visions of the things to be
the pains that are withheld for me
I realize and I can see…

…that suicide is painless
it brings on many changes
and I can take or leave it if I please.

The game of life is hard to play
I'm going to lose it anyway
the losing card I'll someday lay
so this is all I have to say

Suicide is painless
it brings on many changes
and I can take or leave it if I please.

The sword of time will pierce our skins
it doesn't hurt when it begins
but as it works its way on in
the pain grows stronger…
watch it grin but…

Suicide is painless
it brings on many changes and
I can take or leave it if I please.

A brave man once requested me to answer
questions that are key
is it to be or not to be
and I replied 'oh why ask me?'

Suicide is painless
it brings on many changes
and I can take or leave it if I please
…and you can do the same thing if you please.

Con traducción:

Through early morning fog I see
visions of the things to be
the pains that are withheld for me
I realize and I can see…

A través de la niebla de la mañana
veo visiones de cosas.
Sufrimientos ocultos para mí.
Me doy cuenta, y puedo ver,…

…that suicide is painless
it brings on many changes
and I can take or leave it if I please.

…que el suicidio es indoloro.
Conlleva una serie de cambios,
y puedo tomarlo o dejarlo si quiero.

The game of life is hard to play
I'm going to lose it anyway
the losing card I'll someday lay
so this is all I have to say

El juego de la vida es difícil de jugar.
Voy a perder de todas formas.
La carta perdedora descubriré algún día.
Así que ésto es todo lo que tengo que decir.

Suicide is painless
it brings on many changes
and I can take or leave it if I please.

El suicidio es indoloro.
Conlleva una serie de cambios,
y puedo tomarlo o dejarlo si quiero.

The sword of time will pierce our skins
it doesn't hurt when it begins
but as it works its way on in
the pain grows stronger…
watch it grin but…

La espada del tiempo penetrará nuestra piel.
No duele cuando empieza,
pero a medida que se abre paso por dentro,
el dolor se hace mayor,…
míralo sonreir. Pero,…

Suicide is painless
it brings on many changes and
I can take or leave it if I please.

El suicidio es indoloro.
Conlleva una serie de cambios,
y puedo tomarlo o dejarlo si quiero.

A brave man once requested me to answer
questions that are key
is it to be or not to be
and I replied 'oh why ask me?'

Un hombre valiente me reclamó una vez
para contestarle preguntas que eran vitales:
"¿Es ser? ¿O es no ser?"
y le contesté: "Oh, ¿por qué me lo preguntas a mí?"

Suicide is painless
it brings on many changes
and I can take or leave it if I please
…and you can do the same thing if you please.

El suicidio es indoloro.
Conlleva una serie de cambios,
y puedo tomarlo o dejarlo si quiero.
…y puedes hacer lo mismo si quieres.

Alan Parsons Project TIME Subtitulado Al Español

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Barrio Lejano, de Jiro Taniguchi

Leí este manga recientemente. Llegué a él por el libro "La elegancia del erizo", pero eso no viene al caso ahora. Si bien es cierto el recurso está usado y abusado, fue a través de esta historieta que reflexioné sobre mi pasado. Cuando creemos que todo lo que hicimos fue una equivocación, dan ganas de tener el poder para corregir el pasado o al menos para cerciorarnos que no había otra posibilidad.

Es la historia de un hombre maduro que un día cualquiera se ve transportado al barrio de su infancia y junto con eso, a la época de los catorce años cuando su padre abandonó a la familia. En medio de su esfuerzo por impedir o por entender la decisión del padre va recordando momentos de su vida, las clases, sus amigos, etc. De pronto me sentí parte de sus sentimientos, más que el del tema principal lo que me llamó la atención fue lo que iba experimentando en este acto nostálgico. La mirada madura sobre la vida estudiantil, sobre el hogar, aprovechar cada momento en la escuela para crecer. Sentí nostalgia de mi escuela...¡Qué ganas de volver atrás! Para enfrentar con madurez, para aprovechar cada momento en la escuela, con mis compañeros, con mi querido profesor de artes, con mi compañero, ése tan talentoso que tenía...ganas de haber expresado todo lo que sentí en aquella época tan difícil, por el contexto y por las consecuencias de él en mi hogar. Tal vez no debí haber dejado mi escuela modesta, tal vez debí haberme preparado ahí, quizás habría dado con la vocación correcta allí.

De pronto sentí que toda esa época se venía a mi mente con tanta nitidez y comencé a cambiar ciertas situaciones; a hablar con mi amiga, ésa que quise tanto y que me dañó profundamente; deseos de corregir, de borrar, de tomar las decisiones correctas. Y es que después de ver los dibujos de Taniguchi ya no me quedan dudas, lo que cultivó mi profesor en sus clases fue el arte y la literatura. Y yo erré el camino. Quizás no tenía el talento de mi compañero; pero tenía sensibilidad suficiente para apreciarlo, debí cultivarme en esa área. Ahora ha pasado el tiempo, lo mismo que al protagonista de la historia, ¿tendré posibilidad de salvarme?, ¿los dioses me darán una nueva oportunidad para esmerarme y ser feliz para poder descansar?

Llega a las pantallas la elegancia de "El erizo"

La elegancia del erizo: ¿Quién cree poder hacer miel sin compartir el destino de las abejas?

¿Quién cree poder hacer miel sin compartir el destino de las abejas?

Cada día me digo que mi hermana no puede hundirse más profundamente en el fango de la ignominia y, cada día, me sorprende ver que sí lo hace.
Esta tarde, después del colegio, no había nadie en casa. He cogido un poco de chocolate con avellanas de la cocina y me he ido a comérmelo al salón. Estaba bien cómoda en el sofá y mordía el chocolate reflexionando sobre mi próxima idea profunda. Pensaba que se iba a tratar de una idea profunda sobre el chocolate, o más bien sobre la forma en que uno lo muerde, con una pregunta cómo... ¿Qué es lo bueno del chocolate? ¿La sustancia en sí o la técnica del diente que lo tritura?
Pero por muy interesante que fuera esta idea, no había contado con mi hermana, que ha vuelto a casa antes de lo previsto e inmediatamente se ha puesto a amargarme la vida hablándome de Italia. Desde que ha ido a Venecia con los padres de Tibere (al hotel Danieli, nada menos), Colombe no habla de otra cosa. Para colmo de males, el sábado fueron a cenar a casa de unos amigos de los Grinpard que tienen una gran finca en la Toscana. Sólo con pronunciar la palabra « Toscaaana», arrastrando las sílabas, mi hermana se extasía, y mamá con ella. Dejad me que os diga una cosa, la Toscana no es una tierra milenaria. No existe más que para dar a personas como Colombe, mamá o los Grinpard la emoción de poseer. La « Toscaaana» les pertenece, tanto como la Cultura, el Arte y todo lo que pueda escribirse con mayúsculas.
A propósito de la Toscaaana, pues, ya me he tenido que tragar el latazo sobre los burros, el aceite de oliva, la luz del crepúsculo, la dolce vita y demás topicazos. Pero como, cada vez, me he escabullido discretamente, Colombe no ha podido comprobar el efecto que produce en mí su historia preferida. Pero, al descubrirme sentada en el sofá, se ha desquitado y me ha fastidiado la degustación del chocolate y mi futura idea profunda.
En las tierras de los amigos de los padres de Tibere hay colmenas, las suficientes para producir un quintal de miel al año. Los toscanos han contratado a un apicultor, que se encarga de hacer todo el trabajo para que ellos puedan comercializar la miel con el sello «señorío de Flibaggi». Evidentemente, no lo hacen por el dinero. Pero la miel «señorío de Flibaggi» está considerada como una de las mejores del mundo, y ello contribuye al prestigio de los propietarios (que son rentistas) porque la utilizan en grandes restaurantes grandes cocineros que actúan como si fuera algo extraordinario. ..Colombe, Tibere y los padres de Tibere tuvieron el honor de protagonizar una cata de miel como las que se hacen con los vinos, y ahora ya no hay quien calle a Colombe cuando se pone a hablar sobre la diferencia entre una miel de tomillo y una miel de romero. Pues que le aproveche. Hasta ese punto del relato, la escuchaba sin prestarle mucha atención, pensando en lo de «morder el chocolate» y me decía que si la tabarra se quedaba ahí, podía darme con un canto en los dientes. Nunca hay que esperar algo así con Colombe. De repente, ha adoptado ese aire suyo tan poco prometedor y se ha puesto a contarme las costumbres de las abejas. Al parecer, les soltaron una clase magistral completa sobre el tema, y al espíritu perturbado de Colombe le llamó particularmente la atención el capítulo dedicado a los ritos nupciales de las reinas y los zánganos. La increíble organización de la colmena, en cambio, no la impresionó demasiado, cuando yo encuentro que es apasionante, sobre todo si se piensa que esos insectos tienen un lenguaje con código que relativiza las definiciones que se pueden dar de la inteligencia verbal como específicamente humana. Pero esto no le interesa en absoluto a Colombe, y eso que no se está sacando un título de formación profesional en fontanería, sino un máster en filosofía. A ella en cambio lo que le vuelve loca de interés es la sexualidad de los bichitos de marras. Os resumo el asunto: cuando está lista, la abeja reina inicia su vuelo nupcial, perseguida por una nube de zánganos. El primero que la alcanza copula con ella y luego muere porque, después del acto, su órgano genital permanece dentro del cuerpo de la abeja. Le queda pues amputado, y eso lo mata. El segundo zángano en alcanzar a la abeja debe, para copular con ella, retirar con las patas el órgano genital del anterior y, por supuesto, después corre la misma suerte, y así hasta diez o quince zánganos, que llenan la bolsa espermática de la reina, lo que le permitirá producir, durante cuatro o cinco años, doscientos mil huevos al año. Esto es lo que me cuenta Colombe mirándome con su aire venenoso y aderezando su relato con comentarios subidos de tono de esta índole: «Sólo puede hacerlo una vez, ¿eh?, entonces, claro, con uno solo no le vale, i quiere quince!» Si yo fuera Tibere, no me gustaría demasiado que mi novia fuera contándole esta historia a todo el mundo. Porque, a ver, uno no puede evitar hacer un poco de psicología barata: cuando una chica excitada cuenta que una hembra necesita quince machos para quedarse satisfecha y que, en señal de agradecimiento, los castra y los mata. ..A la fuerza uno se hace preguntas. Colombe está convencida de que contar estas cosas hace de ella una «chica liberada nada estrecha que aborda el sexo con naturalidad». Pero se le olvida que si me cuenta esta historia sólo lo hace para escandalizarme, y que además tiene un contenido nada anodino. Primero, porque para alguien como yo que piensa que el hombre es un animal, la sexualidad no es un tema escabroso sino una cuestión científica. Me parece apasionante. y segundo, os recuerdo a todos que Colombe se lava las manos tres veces al día y chilla a la menor sospecha de pelo invisible en la ducha (siendo los pelos visibles más improbables). No sé por qué, pero me parece que esto encaja mucho con la sexualidad de las abejas reina.
Pero sobre todo, es curioso cómo interpretan los hombres la naturaleza y creen poder sustraerse a ella. Si Colombe cuenta así esta historia, es porque piensa que no le concierne. Si se mofa del patético retozar de los zánganos, es porque está convencida de no compartir su destino. Pero yo, en cambio, no veo nada chocante ni subido de tono en el vuelo nupcial de las abejas reina ni en el destino de los zánganos porque me siento profundamente semejante a todos estos animales, aunque mis costumbres difieran de las suyas. Vivir, alimentarse, reproducirse, llevar a cabo la tarea para la cual uno ha nacido y morir: no tiene ningún sentido, es cierto, pero así son las cosas. Qué arrogancia esta de los hombres que piensan que pueden forzar la naturaleza, escapar a su destino de insignificancias biológicas. ..y qué ceguera tienen también con respecto a la crueldad o la violencia de sus propias maneras de vivir, de amar, de reproducirse y de hacer la guerra a sus semejantes. ..
Yo en cambio pienso que sólo se puede hacer una cosa: dar con la tarea para la cual hemos nacido y llevarla a cabo como mejor podamos, con todas nuestras fuerzas, sin buscarle tres pies al gato y sin creer que nuestra naturaleza animal tiene algo de divino. Sólo así tendremos el sentimiento de estar haciendo algo constructivo en el momento en que venga a buscarnos la muerte. La libertad, la decisión, la voluntad, todo eso no son más que quimeras. Creemos que podemos hacer miel sin compartir el destino de las abejas; pero también nosotros no somos sino pobres abejas destinadas a llevar a cabo su tarea para después morir.

John Lennon god subtitulos español.wmv

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The Beatles: dos temas del álbum Help!

THE BEATLES – I NEED YOU

You don't realize how much I need you,
love you all the time and never leave you.
Please come on back to me,
I'm lonely as can be,
I need you.

No te das cuenta cuánto te necesito,
Te amo todo el tiempo y nunca te dejaré.
Por favor vuelve a mí,
estoy tan solitario,
te necesito.

Said you had a thing or two to tell me.
How was I to know you would upset me?
I didn't realize,
as I looked in your eyes,
You told me

Dijiste que tenías un par de cosas que decirme.
¿Cómo iba yo a saber que me harías enfadar?
No me di cuenta,
mientras miraba tus ojos,
me dijiste.

Oh yes you told me, you don't want my loving anymore.
That's when it hurt me, and feeling like this
I just can't go on anymore.

Oh si me dijiste que ya no querías mi amor.
Fue ahí cuando me dolió y sintiéndome así
Simplemente ya no puedo seguir adelante.


Please remember how I feel about you,
I could never really live without you.
So come on back and see,
just what you mean to me,
I need you.

Por favor recuerda lo que siento por ti,
realmente nunca podría vivir sin ti.
Así que vuelve y date cuenta,
de lo que significas para mí,
te necesito.

Este tema es del álbum Help!, del 13 de agosto de 1965

Ticket to Ride

I think I'm gonna be sad,
I think it's today, yeah!
The girl that's drivin' me mad,
is goin' away.

She's got a ticket to ride,
She's got a ticket to rihihihide
She's got a ticket to ride, but she don't care.

She said that living with me,
Is bringin' her down yeah!
For she would never be free when I was around.

She's got a ticket to ride,
She's got a ticket to rihihihide,
She's got a ticket to ride, but she don't care.

I don't know why she's ridin' so high,
She oughtta think twice,
She oughtta to do right by me.
Before she gets to sayin' goodbye,
She oughtta to think twice,
She oughtta to do right by me.

I think I'm gonna be sad,
I think it's today, yeah!
The girl that's drivin' me mad,
Is goin' away.

She's got a ticket to ride,
She's got a ticket to rihihihide,
She's got a ticket to ride, but she don't care.

I don't know why she's ridin' so high,
She oughtta think twice,
She oughtta to do right by me.
Before she gets to sayin' goodbye,
She oughtta to think twice,
She oughtta to do right by me.


She said that livin' with me,
Is bringing her down yeah!
For she would never be free when I was around.

She's got a ticket to ride,
She's got a ticket to rihihihide,
She's got a ticket to ride, but she don't care.

My baby don't care, my baby don't care.
My baby don't care, my baby don't care

Boleto de autobús

Creo que me voy a entristecer
creo que hoy, sí,
la chica que me vuelve loco,
se va.

Tiene un billete de bus
Tiene un billete de bus
Tiene un billete de bus
y no le preocupa

Dijo que vivir conmigo
estaba comenzando a deprimirla, si
porque ya no podía sentirse libre
cuando estaba con ella.

Tiene un billete de bus
Tiene un billete de bus
Tiene un billete de bus
y no le preocupa

No sé por qué vuela tan lejos
debería pensárselo dos veces
aunque sólo fuese por mí

antes de decirme adiós
debería pensárselo dos veces
aunque sólo fuese por mí


Creo que me voy a entristecer
creo que hoy, sí,
la chica que me vuelve loco,
se va.

Tiene un billete de bus
Tiene un billete de bus
Tiene un billete de bus
y no le preocupa

No sé por qué vuela tan lejos
debería pensárselo dos veces
aunque sólo fuese por mí

antes de decirme adiós
debería pensárselo dos veces
aunque sólo fuese por mí


Dijo que vivir conmigo
estaba comenzando a deprimirla, si
porque ya no podía sentirse libre
cuando estaba con ella.

Tiene un billete de bus
Tiene un billete de bus
Tiene un billete de bus
y no le preocupa

A mi chica no le preocupa
A mi chica no le preocupa

Never Surrender - Corey Hart

Sólo un poco más de tiempo es lo que todos pedimos
Porque sólo un poco más de tiempo puede abrir puertas cerradas
Y tan sólo un poco de incertidumbre puede hacerte decaer
Y nadie quiere conocerte ahora
Y nadie quiere mostrarte cómo…
Y si te sientes perdido y desconsolado…
¡Nunca te rindas!

Aunque la trayectoria no te conduzca a casa
¡No puedes dejarte vencer!
Y cuando la noche sea fría y oscura
Podrás ver la luz, ver la luz.
Porque nadie puede arrancarte el derecho
De pelear, y nunca rendirte.

Con un poco de perseverancia
Puedes apaciguar las cosas,
Sin la fidelidad ciega que algunos han conquistado.
Y si nadie desea conocerte…
Y si nadie desea mostrarte cómo…
Y si te sientes perdido y desconsolado
¡Nunca te rindas!

Aunque la trayectoria no te conduzca a casa
¡No puedes dejarte vencer!
Y cuando la noche sea fría y oscura
Podrás ver la luz, ver la luz.
Porque nadie puede arrancarte el derecho
De pelear, y nunca rendirte.
De nunca rendirte…

La Historia de Chile está plagada de bandidos y saqueos
Vivian Lavín

El historiador explicó en el programa A Fondo que los robos que presenciamos después del terremoto responden a una estructura social de Chile originaria del siglo XIX, asentada en el XX y mantenida en la actualidad como consecuencia del sistema de trabajo precario, claro que en la actualidad "la rebelión de las masas marginales ha sido más virulenta, extendida y desafiante que nunca".

http://www.radio.uchile.cl/notas2.asp?idNota=59549